New Delhi News : મહારાષ્ટ્રમાં મ્યુનિસિપલ કાઉન્સિલ બિલ્ડિંગના સાઇનબોર્ડ પર ઉર્દૂના ઉપયોગને સમર્થન આપતા, સુપ્રીમ કોર્ટે મંગળવારે કહ્યું કે ભાષા એ સંસ્કૃતિ છે અને તે લોકોને વિભાજીત કરવાનું કારણ ન બનવી જોઈએ, અને ઉર્દૂ “ગંગા-જમુની તહઝીબ, અથવા હિન્દુસ્તાની તહઝીબનો શ્રેષ્ઠ નમૂનો છે”.

ન્યાયાધીશ સુધાંશુ ધુલિયા અને કે વિનોદ ચંદ્રનની બેન્ચે બોમ્બે હાઈકોર્ટના એ તારણમાં દખલ કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો કે મહારાષ્ટ્ર સ્થાનિક સત્તાવાળાઓ (સત્તાવાર ભાષાઓ) અધિનિયમ, 2022 હેઠળ અથવા કાયદાની કોઈપણ જોગવાઈમાં ઉર્દૂનો ઉપયોગ પ્રતિબંધિત નથી.

મહારાષ્ટ્રના અકોલા જિલ્લામાં પાતુર મ્યુનિસિપલ કાઉન્સિલ બિલ્ડિંગના સાઇનબોર્ડ પર ઉર્દૂના ઉપયોગને પડકારતી અરજી એક ભૂતપૂર્વ કાઉન્સિલરે દાખલ કરી હતી.
આપણી ગેરસમજો, કદાચ ભાષા પ્રત્યેના આપણા પૂર્વગ્રહોને પણ, હિંમતભેર અને સત્યતાથી વાસ્તવિકતા સામે ચકાસવા પડશે, જે આપણા રાષ્ટ્રની આ મહાન વિવિધતા છે: આપણી શક્તિ ક્યારેય આપણી નબળાઈ ન હોઈ શકે. ચાલો આપણે ઉર્દૂ અને દરેક ભાષા સાથે મિત્રતા કરીએ,” સુપ્રીમ કોર્ટે કહ્યું.ર્ટે કહ્યું કે તે “એક ગેરસમજ છે કે ઉર્દૂ ભારત માટે પરાયું છે”, અને ઉમેર્યું કે “તે એક એવી ભાષા છે જેનો જન્મ આ ભૂમિમાં થયો હતો”.

બેન્ચ તરફથી લખતા, જસ્ટિસ ધુલિયાએ ઉર્દૂ અને સામાન્ય રીતે ભાષાઓ પર બેન્ચના મંતવ્યો વિગતવાર વર્ણવ્યા. ચુકાદામાં કહેવામાં આવ્યું છે કે, “ભાષા ધર્મ નથી. ભાષા ધર્મનું પ્રતિનિધિત્વ પણ કરતી નથી. ભાષા એક સમુદાયની, એક પ્રદેશની, એક લોકોની હોય છે; અને કોઈ ધર્મની નહીં.”

“ભાષા એ સંસ્કૃતિ છે. ભાષા એ સમુદાય અને તેના લોકોની સભ્યતાનું માપ કાઢવાનું માપદંડ છે. ઉર્દૂ ભાષાનું પણ એવું જ છે, જે ગંગા-જમુની તહઝીબનો શ્રેષ્ઠ નમૂનો છે, અથવા હિન્દુસ્તાની તહઝીબ, જે ઉત્તર અને મધ્ય ભારતના મેદાનોના સંયુક્ત સાંસ્કૃતિક સ્વભાવનો પરિચય છે,” એમ તેમાં જણાવાયું છે.ભાષા શીખવાનું સાધન બને તે પહેલાં, તેનો પ્રારંભિક અને પ્રાથમિક હેતુ હંમેશા સંદેશાવ્યવહાર રહેશે,” ન્યાયાધીશ ધુલિયાએ કહ્યું. “અહીં ઉર્દૂના ઉપયોગનો હેતુ ફક્ત સંદેશાવ્યવહાર છે. મ્યુનિસિપલ કાઉન્સિલ ફક્ત અસરકારક સંદેશાવ્યવહાર કરવા માંગતી હતી. આ ભાષાનો પ્રાથમિક હેતુ છે, જેના પર બોમ્બે હાઈકોર્ટે ભાર મૂક્યો છે,” કોર્ટે કહ્યું.

“આપણે આપણી વિવિધતાનો આદર કરવો જોઈએ અને આનંદ કરવો જોઈએ, જેમાં આપણી ઘણી ભાષાઓનો પણ સમાવેશ થાય છે. ભારતમાં સોથી વધુ મુખ્ય ભાષાઓ છે. પછી બોલીઓ અથવા ‘માતૃભાષા’ તરીકે ઓળખાતી અન્ય ભાષાઓ છે જે સેંકડોમાં પણ જાય છે. 2001 ની વસ્તી ગણતરી મુજબ, ભારતમાં કુલ 122 મુખ્ય ભાષાઓ હતી જેમાં 22 અનુસૂચિત ભાષાઓ અને કુલ 234 માતૃભાષાઓનો સમાવેશ થાય છે. ઉર્દૂ ભારતની છઠ્ઠી સૌથી વધુ બોલાતી અનુસૂચિત ભાષા હતી. હકીકતમાં, તે બધા રાજ્યો અને કેન્દ્રશાસિત પ્રદેશોમાં વસ્તીના ઓછામાં ઓછા એક ભાગ દ્વારા બોલાય છે, કદાચ આપણા ઉત્તર-પૂર્વીય રાજ્યો સિવાય,” તેમાં કહેવામાં આવ્યું છે.”૨૦૧૧ ની વસ્તી ગણતરીમાં, માતૃભાષાઓની સંખ્યા વધીને ૨૭૦ થઈ ગઈ. જોકે, એ નોંધનીય છે કે આ સંખ્યા ફક્ત તે માતૃભાષાઓને ધ્યાનમાં લઈને જ નક્કી કરવામાં આવી હતી જેમાં ૧૦,૦૦૦ થી વધુ બોલતા લોકો હતા. આમ, એવું કહેવું ખોટું નહીં હોય કે ભારતમાં માતૃભાષાઓની વાસ્તવિક સંખ્યા હજારોમાં હશે. ભારતની ભાષાકીય વિવિધતા આટલી વિશાળ છે,” એમ તેમાં જણાવાયું છે.

“ઉર્દૂ પ્રત્યેનો પૂર્વગ્રહ એ ગેરસમજમાંથી ઉદ્ભવે છે કે ઉર્દૂ ભારત માટે પરાયું છે. અમને ડર છે કે આ અભિપ્રાય ખોટો છે કારણ કે મરાઠી અને હિન્દીની જેમ ઉર્દૂ પણ એક ઇન્ડો-આર્યન ભાષા છે. તે એક એવી ભાષા છે જેનો જન્મ આ ભૂમિમાં થયો હતો. ભારતમાં ઉર્દૂનો વિકાસ અને વિકાસ થયો કારણ કે વિવિધ સાંસ્કૃતિક વાતાવરણના લોકો વિચારોનું આદાન-પ્રદાન કરવા અને એકબીજા સાથે વાતચીત કરવા માંગતા હતા. સદીઓથી, તે વધુ શુદ્ધિકરણ પ્રાપ્ત કરી અને ઘણા પ્રશંસનીય કવિઓ માટે પસંદગીની ભાષા બની,” એવું તેમાં જણાવાયું છે.કોર્ટે નોંધ્યું હતું કે ભાષાની ચર્ચા સ્વતંત્રતા પહેલા પણ શરૂ થઈ હતી. “મોટી સંખ્યામાં ભારતીયો દ્વારા સ્વીકારવામાં આવ્યું હતું કે હિન્દી, ઉર્દૂ અને પંજાબી જેવી વિવિધ ભારતીય ભાષાઓના મિશ્રણમાંથી ઉદ્ભવેલી ભાષાને ‘હિન્દુસ્તાની’ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે આ દેશનો મોટો સમૂહ બોલે છે,” કોર્ટે કહ્યું.

જવાહરલાલ નહેરુએ “સ્વીકાર કર્યો હતો કે હિન્દુસ્તાની ભાષા દેશના મોટી સંખ્યામાં લોકો દ્વારા બોલાતી હોવાથી, તે અખિલ ભારતીય સંદેશાવ્યવહારનું માધ્યમ બનશે. તે જ સમયે, તેમણે પ્રાંતીય ભાષાઓના મહત્વને ઓળખીને ભાર મૂક્યો કે તેનો હેતુ પ્રાંતીય ભાષાઓને હિન્દુસ્તાનીથી બદલવાનો નથી. આમ, તેમણે ફરજિયાત બીજી ભાષા તરીકે હિન્દુસ્તાનીનો વિચાર આગળ મૂક્યો”, કોર્ટે જણાવ્યું”એ સ્પષ્ટ છે કે આપણા સ્વતંત્રતા સંગ્રામ દરમિયાન દેશ હિન્દુસ્તાનીને તેની રાષ્ટ્રીય ભાષા તરીકે સ્વીકારવા માટે આગળ વધી રહ્યો હતો”, પરંતુ એવું બન્યું નહીં. “હવે એ સ્પષ્ટ છે કે આ પાછળનું મુખ્ય કારણ 1947માં રાષ્ટ્રનું વિભાજન અને પાકિસ્તાન દ્વારા ઉર્દૂને તેની રાષ્ટ્રીય ભાષા તરીકે અપનાવવામાં આવ્યું હતું. તેનો અંતિમ ભોગ હિન્દુસ્તાની બની,” એમ તેમાં જણાવાયું છે.

કોર્ટે કહ્યું કે “બંધારણના અનુચ્છેદ 343 હેઠળ, હિન્દી સત્તાવાર ભાષા છે, જ્યારે અંગ્રેજીનો ઉપયોગ 15 વર્ષના સમયગાળા માટે સત્તાવાર હેતુઓ માટે માન્ય રાખવામાં આવ્યો હતો”. “પરંતુ આનો અર્થ એ નથી કે હિન્દુસ્તાની અને ઉર્દૂ લુપ્ત થઈ ગયા છે. બંધારણના ઘડવૈયાઓનો આ ક્યારેય હેતુ નહોતો,” તેમાં કહેવામાં આવ્યું છે.”આજે પણ, દેશના સામાન્ય લોકો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી ભાષા ઉર્દૂ ભાષાના શબ્દોથી ભરેલી છે, ભલે કોઈને તેની જાણ ન હોય. એવું કહેવું ખોટું નહીં હોય કે ઉર્દૂના શબ્દો અથવા ઉર્દૂમાંથી ઉતરી આવેલા શબ્દોનો ઉપયોગ કર્યા વિના હિન્દીમાં રોજિંદા વાતચીત થઈ શકતી નથી. ‘હિન્દી’ શબ્દ પોતે ફારસી શબ્દ ‘હિન્દવી’ પરથી આવ્યો છે. શબ્દભંડોળનું આ આદાન-પ્રદાન બંને રીતે થાય છે કારણ કે ઉર્દૂમાં સંસ્કૃત સહિત અન્ય ભારતીય ભાષાઓમાંથી ઘણા શબ્દો ઉધાર લેવામાં આવ્યા છે,” એમ તેમાં જણાવાયું છે.

“ફોજદારી અને નાગરિક કાયદા બંનેમાં કોર્ટની ભાષામાં ઉર્દૂ શબ્દોનો ભારે પ્રભાવ છે. અદાલતથી લઈને હલાફનામા અને પેશી સુધી, ભારતીય અદાલતોની ભાષામાં ઉર્દૂનો પ્રભાવ ખૂબ જ પ્રચલિત છે. બંધારણની કલમ 348 મુજબ સુપ્રીમ કોર્ટ અને હાઈકોર્ટની સત્તાવાર ભાષા અંગ્રેજી હોવા છતાં, આજ સુધી આ કોર્ટમાં ઘણા ઉર્દૂ શબ્દોનો ઉપયોગ ચાલુ છે. આમાં વકાલતનામા, દસ્તી વગેરેનો સમાવેશ થાય છે,” એમ તેમાં જણાવાયું છે.કોર્ટે કહ્યું કે ઘણા રાજ્યો અને કેન્દ્રશાસિત પ્રદેશોએ ઉર્દૂને બીજી સત્તાવાર ભાષા તરીકે પણ અપનાવી છે. “જ્યારે આપણે ઉર્દૂની ટીકા કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે એક રીતે હિન્દીની પણ ટીકા કરીએ છીએ, કારણ કે ભાષાશાસ્ત્રીઓ અને સાહિત્યિક વિદ્વાનોના મતે, ઉર્દૂ અને હિન્દી બે ભાષાઓ નથી, પરંતુ એક ભાષા છે,” કોર્ટે કહ્યું.

“હિન્દી અને ઉર્દૂ બંને બાજુના પ્યુરિટન્સના રૂપમાં અવરોધનો સામનો કરી રહ્યા હતા અને હિન્દી વધુ સંસ્કૃત અને ઉર્દૂ વધુ ફારસી બની ગઈ. ધર્મના આધારે બે ભાષાઓને વિભાજીત કરવામાં વસાહતી શક્તિઓ દ્વારા એક વિભાજનનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. હિન્દી હવે હિન્દુઓની ભાષા અને મુસ્લિમોની ઉર્દૂ તરીકે સમજવામાં આવી હતી, જે વાસ્તવિકતાથી; વિવિધતામાં એકતાથી; અને સાર્વત્રિક ભાઈચારાના ખ્યાલથી ખૂબ જ દયનીય વિચલન છે,” તે જણાવ્યું હતું.હાઈકોર્ટના મંતવ્યને સમર્થન આપતા, સુપ્રીમ કોર્ટની બેન્ચે કહ્યું: “એક મ્યુનિસિપલ કાઉન્સિલ એ વિસ્તારના સ્થાનિક સમુદાયને સેવાઓ પૂરી પાડવા અને તેમની તાત્કાલિક રોજિંદી જરૂરિયાતો પૂરી કરવા માટે છે.

જો મ્યુનિસિપલ કાઉન્સિલ દ્વારા આવરી લેવામાં આવેલા વિસ્તારમાં રહેતા લોકો અથવા લોકોના જૂથ ઉર્દૂથી પરિચિત હોય, તો ઓછામાં ઓછું મ્યુનિસિપલ કાઉન્સિલના સાઇનબોર્ડ પર, સત્તાવાર ભાષા એટલે કે મરાઠી ઉપરાંત ઉર્દૂનો ઉપયોગ કરવામાં આવે તો કોઈ વાંધો ન હોવો જોઈએ. ભાષા એ વિચારોના આદાન-પ્રદાનનું માધ્યમ છે જે વિવિધ મંતવ્યો અને માન્યતાઓ ધરાવતા લોકોને નજીક લાવે છે અને તે તેમના વિભાજનનું કારણ ન બનવું જોઈએ.”

આ પણ વાંચો:ઉત્તર પ્રદેશમાં વિસ્ફોટથી ગેરકાયદેસર ફટાકડા બનાવતી એકમ ધરાશાયી, બે લોકોના મોત

આ પણ વાંચો:ઉત્તર પ્રદેશમાં વક્ફ બોર્ડની 58 હજારથી પણ વધુ સંપત્તિ! કાયદો બન્યા બાદ શું અસર જોવા મળશે…

 આ પણ વાંચો:ઉત્તર પ્રદેશના પીલીભીતમાં ખાલિસ્તાની કમાન્ડો ફોર્સના 3 આતંકવાદીઓનું એન્કાઉન્ટર