National News: આઠમી સદીમાં, પારસીઓનું એક જૂથ, જે લાંબી અને મુશ્કેલ મુસાફરી પછી ઈરાનથી આવ્યું હતું, ગુજરાતના સંજનમાં ઉતર્યું. આ જૂથ સંજનના રાજા જાદી રાણાને મળ્યું. જૂથનું નેતૃત્વ કરતા એક પારસી પૂજારીએ રાજા જાદી રાણા પાસે આશ્રય માંગ્યો. પૂજારીએ રાજાને કહ્યું, “હે રાજાઓના રાજા, અમને આ શહેરમાં રહેવા માટે જગ્યા આપો. અમે અજાણ્યા છીએ અને તમારા શરણમાં આવ્યા છીએ. અમે તમારી દયાની વાર્તાઓ સાંભળી છે. અમે સાંભળ્યું છે કે તમે આખા હિન્દુસ્તાનમાં ખૂબ પ્રખ્યાત છો જેમણે લોકોને આશ્રય આપ્યો અને તેમને કરુણાથી જોયા.”

રાજા શરૂઆતમાં તેમને પોતાની ભૂમિ પર સ્થાયી થવા દેવામાં ખચકાટ અનુભવતા હતા. તેમણે પારસીઓને દૂધથી ભરેલું વાસણ મોકલ્યું, જેનો અર્થ એ થયો કે તેમનું રાજ્ય પહેલેથી જ ભરાઈ ગયું હતું અને ત્યાં વધુ લોકોને વસાવવા માટે કોઈ જગ્યા નહોતી. પારસી પૂજારીએ દૂધમાં ખાંડનો ચમચી ભેળવ્યો. એક ટીપું પણ ઢોળ્યા વિના, તેમણે વાસણ રાજાને પાછું આપ્યું. પારસી પૂજારીએ આ દ્વારા એ વાત વ્યક્ત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો કે પારસીઓ સ્થાનિક સમુદાય સાથે ભળી જશે અને કોઈપણ મુશ્કેલી વિના મીઠાશ ફેલાવશે. રાજા પૂજારીની શાણપણ અને નમ્રતાથી પ્રભાવિત થયા. તેમણે પારસીઓને તેમના રાજ્યમાં સ્થાયી થવા દીધા. ધીમે ધીમે, સમય પસાર થવા સાથે, સ્થાનિક લોકો તેમને પારસી કહેવા લાગ્યા, જેનો અર્થ ‘પર્શિયાના લોકો’ થાય છે. લગભગ ૧૨૦૦ વર્ષ જૂની આ વાર્તા પારસીઓના સૌથી જૂના લેખિત ઇતિહાસ પુસ્તક ‘કિસ્સા-એ સંજન’ માં જોવા મળે છે. કવિતાનું આ પુસ્તક ૧૬મી સદીમાં એક પારસી પૂજારી દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું. તેમાં પારસીઓ ભારતમાં કેવી રીતે પહોંચ્યા તેનો પણ ઉલ્લેખ છે.

એક સમયે, પારસી પર્સિયાનો પ્રબળ ધર્મ હતો. આ એ જ પર્સિયા હતું જેને આજે ઈરાન કહેવામાં આવે છે જેના પર ઇઝરાયલ દ્વારા આક્રમણ કરવામાં આવ્યું છે. ૭મી સદીમાં ઇસ્લામિક આક્રમણ પછી, પારસીઓને પોતાનો દેશ છોડવો પડ્યો. પ્રાચીન પર્સિયામાં પયગંબર જરથુસ્ત્ર દ્વારા જરથુસ્ત્ર ધર્મની શરૂઆત કરવામાં આવી હતી. જરથુસ્ત્રને અહુરા મઝદા તરફથી દૈવી સંદેશ મળ્યો હતો. આહુરા મઝદા ‘સર્વોચ્ચ ભગવાન’ છે. તેમણે એક જ ભગવાનનો ખ્યાલ આપ્યો જેણે બ્રહ્માંડનું સર્જન કર્યું અને હવે તે તેને ચલાવી રહ્યા છે.

આપણે દુશ્મનોના માથા કાપી નાખીશું અને તેમને વેરવિખેર કરીશું… પારસીઓનું વચન હતું

જેમ હોય તેમ, ગુજરાતમાં સ્થાયી થયા પછી, પારસીઓએ પહેલું અગ્નિ મંદિર બનાવ્યું, જ્યાં તેમણે પર્શિયાથી લાવેલી પવિત્ર અગ્નિ સ્થાપિત કરી. તેને આતિશ બહરામ કહેવામાં આવતું હતું. આ ભારતમાં પહેલો પારસી આતિશ બહરામ હતો. તે ઈરાનશાહ તરીકે જાણીતો બન્યો. જેનો અર્થ ‘ઈરાનનો રાજા’ થાય છે. તે તેમની માતૃભૂમિ સાથેના જોડાણનું પ્રતીક છે. કિસ્સા-એ સંજન અનુસાર, પારસીઓ ગુજરાતમાં સ્થાયી થયાના લગભગ 700 વર્ષ પછી, અલાફ ખાને સંજન પર આક્રમણ કર્યું. તે સુલતાન મહમૂદનો સેનાપતિ હતો. કિસ્સા-એ સંજનમાં ઉલ્લેખિત સુલતાન મહમૂદ કોણ છે તે અંગે ઇતિહાસકારોમાં ચર્ચા છે? કેટલાક ઇતિહાસકારો તેને મહમૂદ બેગડા માને છે જ્યારે વધુ સ્વીકૃત સિદ્ધાંત એ છે કે મુસ્લિમ શાસક દિલ્હી સલ્તનતનો અલાઉદ્દીન ખિલજી હતો. પોતાની પ્રજાનું રક્ષણ કરવા માટે, તત્કાલીન રાજાએ તેના પારસી શરણાર્થીઓ પાસેથી મદદ માંગી. પારસીઓએ તત્કાલીન રાજાને કહ્યું, ‘જ્યાં સુધી આપણામાંથી એક પણ જીવિત છે, ત્યાં સુધી આપણે એક લાખ દુશ્મનોના માથા વેરવિખેર કરી દઈશું. જ્યાં સુધી આપણે જીવિત છીએ ત્યાં સુધી યુદ્ધમાં આ આપણું મૂલ્ય છે. આપણામાંથી કોઈ પણ પાછળ હટશે નહીં, ભલે તેના માથા પર ઘંટી ફરતી હોય.’

ઇતિહાસનો આ બનાવ ભારતીય સમાજમાં પારસીઓના એકીકરણનું ઉદાહરણ છે જેમ કે ‘દૂધમાં ખાંડ’. પારસી સમુદાયે ભારતના વિકાસમાં ઘણું યોગદાન આપ્યું છે. ખાસ કરીને વ્યવસાય અને નવીનતામાં. તાજેતરમાં, ઉદ્યોગપતિ-પરોપકારી રતન ટાટાનું 86 વર્ષની વયે અવસાન થયું. તેમણે હંમેશા ભારતને પ્રાથમિકતા આપી. આ આપણને ‘દૂધમાં ખાંડ’ ની યાદ અપાવે છે.

પારસીઓ પહેલા પણ કોઈ ભારત આવ્યું હતું

ઈરાનથી ભારત આવનારા પારસીઓ પહેલા નહોતા. લશ્કરી ગુપ્તચર વિભાગના ભૂતપૂર્વ ડિરેક્ટર અને પશ્ચિમ એશિયા બાબતોના નિષ્ણાત કર્નલ રાજીવ અગ્રવાલ કહે છે કે, ઈરાન હંમેશા ભારત માટે મહત્વપૂર્ણ રહ્યું છે. બંને દેશો સભ્યતાનો ઇતિહાસ ધરાવે છે. ફારસી અને સંસ્કૃત ભાષાઓમાં ઘણી સમાનતા છે. પ્રાચીન ઇતિહાસ દર્શાવે છે કે ઈરાનીઓ અને ભારતીયો બંને સદીઓ પહેલા મધ્ય એશિયાના ફળદ્રુપ ગોચર ભૂમિમાં રહેતા માનવોના એક જ જૂથમાંથી ઉદ્ભવ્યા હતા. એક જ ઘરમાંથી, ભારત તરફ આર્યોનું સ્થળાંતર લગભગ 6,000 બીસીની આસપાસ શરૂ થયું હતું. આર્યો પણ ઈરાનથી ભારત પહોંચ્યા હોવાનું માનવામાં આવે છે.

મધ્ય એશિયાથી આર્યો ભારતમાં આવવાનો સિદ્ધાંત શું છે?

દિલ્હી યુનિવર્સિટીની કિરોરી માલ કોલેજમાં ઇતિહાસના સહાયક પ્રોફેસર ડૉ. દુષ્યંત કુમાર શાહ સમજાવે છે કે ઈન્ડો-ઈરાનીઓ, જેમાં હિન્દુ-આર્યન અને ઈરાનીઓનો સમાવેશ થાય છે, મધ્ય એશિયાના બે વિસ્તારોમાંથી સ્થળાંતરિત થયા હતા. પ્રથમ વિસ્તારને પુરાતત્વીય રીતે એન્ડ્રોનોવો સંસ્કૃતિનો વિસ્તાર કહેવામાં આવે છે. એન્ડ્રોનોવો સંસ્કૃતિ બીજા સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે મધ્ય એશિયાના લગભગ સમગ્ર ભાગમાં ફેલાયેલી હતી. બીજો વિસ્તાર પુરાતત્વીય રીતે બેક્ટ્રીયા-માર્જિયાના પુરાતત્વીય ક્ષેત્ર (B.M.A.C. અથવા બેક્ટ્રીયા-માર્જિયાના પુરાતત્વીય સંકુલ) તરીકે ઓળખાય છે અને તેની તારીખ 1900 બીસી અને 1500 બીસીની વચ્ચે હોવાનો અંદાજ છે. આ સાંસ્કૃતિક વિસ્તાર દક્ષિણ મધ્ય એશિયામાં ફેલાયેલો હતો. આ વિસ્તારમાં બાલ્ખ સહિત બાક્ટ્રીયા અથવા અફઘાનિસ્તાન અને તુર્કમેનિસ્તાન અને ઉઝબેકિસ્તાન સહિત માર્ગિયાનાનો સમાવેશ થાય છે. દક્ષિણ ઉઝબેકિસ્તાન અને ઉત્તરી અફઘાનિસ્તાનમાંથી ઉપલબ્ધ કેટલાક માટીકામ ગાંધાર કબર સંસ્કૃતિમાં મળેલા માટીકામ સાથે મેળ ખાય છે. આર્યોના જીવનના તમામ મહત્વપૂર્ણ તત્વો એન્ડ્રોનોવો સંસ્કૃતિમાં દેખાય છે. આમાં પશુપાલન,ઘોડાઓનો વ્યાપક ઉપયોગ, સ્પોક્ડ વ્હીલ્સ, મૃતદેહોને અગ્નિદાહ આપવાની પ્રથા, ઘાસ અને લાકડાથી ઢંકાયેલા ખાડાવાળા ઘરો અને સોમા પીણું શામેલ છે. તેથી, આ સંસ્કૃતિને પ્રોટો-ઇન્ડો-ઈરાનીયન માનવામાં આવે છે. આ સંસ્કૃતિ આખરે ઈરાન અને ભારતીય ઉપખંડના ઉત્તરીય ભાગમાં ફેલાઈ ગઈ.

દુષ્યંત કહે છે કે આ વિષય પરનો તાજેતરનો અભ્યાસ હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટીના આનુવંશિકશાસ્ત્રી ડેવિડ રીક દ્વારા કરવામાં આવ્યો છે. માર્ચ 2018 માં પ્રકાશિત થયેલા આ સંશોધનમાં વિશ્વભરના 92 વિદ્વાનો સહ-લેખકો તરીકે છે. આમાંના ઘણા નામ એવા છે જે આનુવંશિકતા, ઇતિહાસ, પુરાતત્વ અને માનવશાસ્ત્રના પ્રખ્યાત વિદ્વાનો છે. આ સંશોધનનું શીર્ષક “ધ જીનોમિક ફોર્મેશન ઓફ સાઉથ એન્ડ સેન્ટ્રલ એશિયા” છે અને તે ઘણી ચોંકાવનારી બાબતો આગળ લાવે છે. વસ્તી આનુવંશિકતામાં, પ્રાચીન ડીએનએ દ્વારા જાણવા મળે છે કે લોકો ક્યારે અને ક્યાં ગયા. આ સંશોધને પુષ્ટિ આપી છે કે આર્યો ઈરાનથી ભારતમાં આવ્યા હતા. જો કે, મધ્ય પૂર્વથી ભારતમાં આર્યો આવવા અંગે લાંબી ચર્ચા છે.

ભારતની વાર્તાઓ ઈરાન પહોંચી અને તેના આત્મામાં સ્થાયી થઈ

જોકે, પ્રખ્યાત હિન્દી લેખિકા અને પત્રકાર નાસિરા શર્માને 1976 માં ઈરાન ક્રાંતિને આવરી લેવાની તક મળી. ઈરાનથી પાછા ફર્યા પછી, તેમણે તેમની પ્રખ્યાત નવલકથા ‘સાત નદીયાં એક સમંદર’ લખી, અને ઈરાનની પૃષ્ઠભૂમિ પર આધારિત આ નવલકથાએ તેમને હિન્દી સાહિત્યમાં સ્થાપિત કર્યા. આ નવલકથા વિશે, લેખક અશોક તિવારી કહે છે, ‘આપણે ભારતના લોકોને ઈરાનમાં જોઈએ છીએ.’ ઈરાનની તેમની મુલાકાત અને તેમના વાર્તા સંગ્રહ ‘કિસ્સા જામ કા’ ને યાદ કરતાં, નાસિરા શર્મા કહે છે, મારું પહેલું પુસ્તક ‘કિસ્સા જામ કા’ ખુરાસનની લોકકથાઓના અનુવાદોનો સંગ્રહ છે. તેમાં ખૂબ જ સુંદર વાર્તાઓ છે. ક્યારેક એવું લાગે છે કે લોકકથાઓ ખરેખર ભારતથી ઈરાન અને ઈરાનથી એશિયા અને એશિયાથી ભારતમાં ગઈ હતી. કારણ કે ખૂબ સમાન અભિવ્યક્તિઓ જોવા મળે છે. આ વાર્તાઓ દર્શાવે છે કે તમને ઓમર ખય્યામ તેમજ નિઝામી મળશે. ખુરાસન એક ઐતિહાસિક પ્રદેશ છે જે ઈરાન, અફઘાનિસ્તાન, તાજિકિસ્તાન, તુર્કમેનિસ્તાન અને ઉઝબેકિસ્તાનના ભાગોમાં ફેલાયેલો છે. તેનો શાબ્દિક અર્થ “પૂર્વ” અથવા “સૂર્યોદયનું સ્થળ” છે.

જો આપણે આ મિશ્ર સભ્યતાને ઈન્ડો-પર્શિયન કે હિન્દુ-પર્શિયન કહીએ તો ખોટું નહીં લાગે. ઈન્ડો-પર્શિયન સભ્યતાની મહત્તમ અસર ૧૨મી-૧૩મી સદીમાં જોવા મળે છે, જ્યારે મધ્ય એશિયાથી મોટી સંખ્યામાં તુર્કો ભારતમાં આવવા લાગ્યા. ભારતનું પ્રથમ ઈન્ડો-પર્શિયન શાસન દિલ્હી સલ્તનત હતું. તે સમયગાળાની સભ્યતાના મિશ્રણના ઉદાહરણો પ્રખ્યાત ઇમારતો અને સ્મારકોમાં જોવા મળે છે, સામાજિક સ્તરે પણ ઘણા ફેરફારો થયા હતા. આ સમયગાળા દરમિયાન ભારતમાં સૂફીવાદ ફેલાયો, હઝરત અલી હજવેરી, ખ્વાજા મોઈનુદ્દીન ચિશ્તી, બાબા ફરીદ અને નિઝામુદ્દીન ઔલિયા જેવા લોકોએ ભારતમાં પ્રેમનો સંદેશ ફેલાવ્યો. ભાષા અને સાહિત્યમાં પણ મહાન વિદ્વાનોનો જન્મ થયો. ઉદાહરણ તરીકે, દિલ્હીના અમીર ખુસરો, જેમણે હિન્દી અને ફારસી ભાષામાં કવિતા લખી હતી, અને સંગીતમાં પણ પોતાની શ્રેષ્ઠતા દર્શાવી હતી.

800 વર્ષ સુધી ફારસી ભારતની સત્તાવાર ભાષા હતી

પછીથી, મુઘલ સમયગાળા દરમિયાન, ઈન્ડો-પર્શિયન સભ્યતા વધુ પ્રગતિ કરી. અંગ્રેજો ભારતમાં આવ્યા ત્યાં સુધી લગભગ 800 વર્ષ સુધી ફારસી ભાષા ભારતની સત્તાવાર ભાષા રહી. આ આઠસો વર્ષો દરમિયાન, ઘણા ફારસી લેખકો અને કવિઓ હતા જેમની સુંદર કવિતા અને મહાન વિચારો ભારતના મહાન સાહિત્યનો એક ભાગ છે. ઘણા હિન્દુઓએ ફારસી ભાષામાં પણ કવિતા લખી હતી. આ હિન્દુસ્તાની ભાષા જે આપણે બોલીએ છીએ, આ કુર્તા અને સલવાર જે આપણે પહેરીએ છીએ, આ તંદૂરી વાનગીઓ જેનો આપણે આનંદ માણીએ છીએ, આ કમાન આકારની બારીઓ અને દરવાજા જે આપણે આપણી ઇમારતોમાં લગાવીએ છીએ, આ સિતાર વિચારો જે આપણે આપણા સંગીતમાં ગાઈએ છીએ અને વગાડીએ છીએ, આ બધા ભારત-ફારસી સભ્યતાના ઉદાહરણો છે જે આજે પણ આપણા રોજિંદા જીવનને વધુ રસપ્રદ બનાવે છે.

આ પણ વાંચો:ઈરાનમાં રહેતા ભારતીય નાગરિકો માટે એડવાઇઝરી,ઇમરજન્સી નંબર શેર કરવામાં આવ્યા

આ પણ વાંચો:યુક્રેનમાં યુદ્ધ લડી રહેલા પુતિન, ઇઝરાયલ-ઈરાન યુદ્ધમાં શાંતિ નિર્માતા બનશે!

આ પણ વાંચો:ભારત કોના પક્ષમાં છે? ઇઝરાયલ-ઈરાન યુદ્ધે દુનિયાને બે ભાગમાં વહેંચી દીધી છે, કોણ કોને ટેકો આપી રહ્યું છે?