પાંચસો વર્ષની રાહ જોયા બાદ 22 જાન્યુઆરીએ જ્યારે રામ લલ્લા પોતાની મૂર્તિમાં બિરાજશે ત્યારે માત્ર અયોધ્યા જ નહીં પરંતુ આખો દેશ આનંદથી ભરાઈ જશે. રાજા રામની નગરી કાશીની સાથે સાથે શિવની નગરી પણ રામના નામથી ગુંજી ઉઠશે.પં. વેંકટ રમણ ઘનપથીના જણાવ્યા અનુસાર, 17 જાન્યુઆરીના રોજ સવારે 8 વાગ્યાથી પૂજાનો કાર્યક્રમ શરૂ થશે, જે બપોરે 1 વાગ્યા સુધી ચાલશે. આ પછી, વિધિ બપોરે 3 વાગ્યે શરૂ થશે અને 9:30 વાગ્યા સુધી ચાલશે. એટલે કે દરરોજ લગભગ 10-12 કલાકની પૂજા થશે. ત્યારબાદ 22મી જાન્યુઆરીએ અભિષેક થશે. 6 દિવસ એટલે કે 17 થી 22 જાન્યુઆરી સુધી કુલ 60 કલાક પૂજા થશે.રામલલાના અભિષેકની વિધિમાં 5 દિવસ સુધી પંચાંગ પૂજા, વેદ-પુરાણ પાઠ અને અનુષ્ઠાન, ભવ્ય મૂર્તિની શોભાયાત્રા, કલશ પૂજા, કલશ યાત્રા, નિવાસસ્થાન, ટ્રસ્ટ પૂજા થશે. મૂર્તિ અને મંદિરની જગ્યા દેવતાઓ જેવી બનાવવામાં આવશે.ત્યારબાદ 22 જાન્યુઆરીએ અભિજાત મુહૂર્તમાં વડાપ્રધાન નરેન્દ્ર મોદીની હાજરીમાં મૂર્તિની નીચેથી સોનાની પટ્ટી (પાતળી સળી જેવો આકાર) અને કુશ (નાગ)ને બહાર કાઢવામાં આવશે. અહીં જ મૂર્તિનો અભિષેક કરવામાં આવશે. આ પછી 56 ભોગ ચઢાવીને ભગવાન રામની મહા આરતી કરવામાં આવશે.
મંદિરની બહાર એક મોટો મંડપ હશે. દરેક જ્ઞાતિના બ્રાહ્મણોના ઘણા નાના મંડપ હશે. મંડપની મધ્યમાં 20 યજ્ઞકુંડ હશે. મંડપના મુખ્ય ભાગમાં પંચાંગ પૂજા કરતા બ્રાહ્મણો હશે. આ પછી, વૈદિક બ્રાહ્મણો અને અન્ય ધાર્મિક પંડિતો ધાર્મિક વિધિ કરશે.5માં દિવસે, 10 વૈદિક બ્રાહ્મણો ગર્ભગૃહમાં મૂર્તિને પવિત્ર કરવા માટે સતત 2 કલાક સુધી ‘ન્યાસ પૂજા’ કરશે. આ પછી, છઠ્ઠા દિવસે, સોનાની પટ્ટી દોરતાની સાથે જ જીવનને પવિત્ર કરવામાં આવશે. ત્યારબાદ વેદ-પુરાણ પારાયણ, અનુષ્ઠાન અને યજ્ઞ 17મી જાન્યુઆરીથી શરૂ થશે. સંકલ્પ, ગણપતિ પૂજન, નંદી શ્રાદ્ધ, માતૃકા પૂજન અને પવિત્ર પાઠ થશે. ચારેય વેદોના મંત્રો એટલે કે ઋગ્વેદ, યજુર્વેદ, સામવેદ અને અથર્વવેદનું પઠન કરવામાં આવશે. દરેક વેદમાં જુદા જુદા ઋષિઓ હોય છે. મંડપમમાં ઉત્તર બાજુએ અથર્વવેદના વિદ્વાનો, પૂર્વમાં ઋગ્વેદ, દક્ષિણમાં યજુર્વેદ અને પશ્ચિમમાં સામવેદના વિદ્વાનો બેસશે.
18 પુરાણોના વિવિધ વિદ્વાનો પાઠ કરશે. ઉપનિષદના મંત્રોનું પઠન પણ કરવામાં આવશે. ધાર્મિક વિધિ બ્રાહ્મણો કરશે. ધાર્મિક વિધિઓમાં મંદિરની ક્ષેત્રપાલ પૂજા, અંબિકા પૂજા, વાસ્તુ પૂજા, યોગિની પૂજા, નવગ્રહ પૂજા, દસ સ્નાન હવન વગેરે હશે. આમાં પૌષ્ટિક યજ્ઞનો પણ હશે. જે 17 થી 21 જાન્યુઆરી સુધી ચાલશે.18 જાન્યુઆરીએ ભગવાન રામલલાની મૂર્તિને સરયૂ નદીના 121 કલશ જળથી સ્નાન કરાવવામાં આવશે. આ પછી ભગવાન રામ અયોધ્યા શહેરની મુલાકાત લેશે અને લોકોને મળશે.19મી જાન્યુઆરીએ ઘૃટાદીવાસ, માધવાડીવાસ, અન્નધિવાસ અને પુષ્પધિવાસની ઉજવણી કરવામાં આવશે.ઘૃતદિવાસ પર મૂર્તિ પર દોરો બાંધીને 2-2 મિનિટ માટે ઘીમાં રાખવામાં આવશે. ત્યારબાદ માધવદિવાસના દિવસે મૂર્તિને મધથી ભરેલા વાસણમાં રાખવામાં આવે છે. અન્નધિવાસ મૂર્તિને ચોખાથી ઢાંકશે. પુષ્પાધિવાસમાં મૂર્તિ પર ચારે તરફ પુષ્પો વિસર્જન કરવામાં આવશે. કલશમાં દવા અને સરયુ પાણી નાખીને નવા મંદિરની મૂર્તિ અને શિખરને સ્નાન કરાવવામાં આવશે.
ભગવાન આખી રાત સૂશે અહીં આખો દિવસ બાકીની ધાર્મિક વિધિઓ ચાલુ રહેશે. આ પછી મૂર્તિને ગર્ભગૃહમાં સ્થાપિત કરવામાં આવશે.
ન્યાસ પૂજા 21 જાન્યુઆરીની સવારે શરૂ થશે. મૂર્તિના માથા, કપાળ, નખ, નાક, મોં, ગળા, આંખો, વાળ, હૃદય અને પગમાં જીવનને સંક્ષિપ્ત કરવા માટે ન્યાસ મંત્રોનો 2 કલાક જાપ કરવામાં આવશે. મૂર્તિ માટે માથાથી પગ સુધી વિવિધ મંત્રો જાપ કરવામાં આવે છે. આને ન્યાસ વિદ્યા કહે છે. મુહૂર્ત દરમિયાન મૂર્તિની નીચે સોનાના શલક અને કુશ રાખવામાં આવે છે.સોનાની પટ્ટી ખેંચતાની સાથે જ પ્રાણ-પ્રતિષ્ઠા થશે. 22 જાન્યુઆરીએ, ભગવાન માટેના અભિજીત મુહૂર્ત (સવારે 11:30 થી 12:40 વાગ્યા સુધી) દરમિયાન સોનાની પટ્ટી અને કુશ ખેંચવામાં આવશે. એકવાર બીમ ખેંચાઈ જાય, મૂર્તિ આપોઆપ પવિત્ર થઈ જશે. હિન્દુ ધર્મમાં મનુષ્ય માટે 27 નક્ષત્રનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, તેમાં 28મું નક્ષત્ર અભિજીત મુહૂર્ત કહેવાય છે.કાશીના પંડિત લક્ષ્મીકાંત મથુરાદાસ દીક્ષિતના નેતૃત્વમાં 50 બ્રાહ્મણોની ટીમ 16 થી 22 જાન્યુઆરી સુધી અયોધ્યામાં રોકાશે. પ્રાણ-પ્રતિષ્ઠા પહેલા કુલ 60 કલાક સુધી યજ્ઞ, હવન, 4 વેદોનું પઠન અને અનુષ્ઠાન થશે.
કાશીના વૈદિક બ્રાહ્મણો અને ઈતિહાસકારોનું કહેવું છે કે આવી ભવ્ય ધાર્મિક વિધિ દેશમાં 1500 વર્ષ પછી જોવા મળશે. કન્નૌજના મહાન હિંદુ શાસક હર્ષવર્ધનના શાસન દરમિયાન, પ્રયાગમાં દાન દ્વારા અનુસરવામાં આવતી ભવ્ય યજ્ઞ વિધિ વિશે સાંભળવામાં અને વાંચવામાં આવ્યું હતું. આનો પુરાવો હર્ષવર્ધનના બાંસખેડા શિલાલેખમાં છે. તે પછી આવા કોઈ પુરાવા મળ્યા નથી. આટલા વર્ષો પછી આટલી મોટી ધાર્મિક વિધિ થઈ રહી છે.
કાશી હિંદુ યુનિવર્સિટી (BHU)ના ઇતિહાસ અને પુરાતત્વના પ્રોફેસર. અશોક કુમાર સિંહના જણાવ્યા અનુસાર, 11મી સદીથી દેશમાં ઈસ્લામનો પ્રભાવ રહ્યો છે, ત્યારથી ભારતમાં કોઈ મોટી ધાર્મિક વિધિ થઈ નથી. તે જ સમયે, હર્ષવર્ધન પછી, 7મી સદીથી 11મી સદી સુધી માત્ર નાની-મોટી વિધિઓ જ થઈ.હર્ષવર્ધન પછી, ચંદેલા અને ગહડવાલ વંશના રાજાઓએ ઘણા મંદિરોની સ્થાપના કરી, પરંતુ હવે રામ મંદિરના અભિષેકમાં જે કોઈ મોટી વિધિ કરવામાં આવી રહી છે, તેના કોઈ પુરાવા જોવા મળ્યા નથી. યજ્ઞ વેદોના સૌથી જૂના પુરાતત્વીય પુરાવાઓ 5 હજાર વર્ષ પહેલા સિંધુ ખીણ હેઠળના કાલીબંગા (રાજસ્થાન) અને લોથલ (ગુજરાત)માંથી મળી આવ્યા છે.
અશોક કુમાર સિંહે કહ્યું કે હર્ષવર્ધન સમયગાળા (606-647 એડી) દરમિયાન પ્રયાગરાજમાં ભવ્ય યજ્ઞ અને ધાર્મિક વિધિઓના પુરાવા મળ્યા છે. તે પહેલા, ગુપ્તકાળ દરમિયાન, સમુદ્ર ગુપ્તાએ અશ્વમેધ યજ્ઞ કર્યો હતો અને યજ્ઞ પર મુદ્રિત સોનાનો સિક્કો પણ બહાર પાડ્યો હતો. પ્રયાગ પ્રશસ્તી શિલાલેખમાં પણ ધાર્મિક વિધિના પુરાવા મળ્યા છે.
આ પહેલા શુંગ કાળ દરમિયાન કાશીમાં ગંગાના કિનારે ભારશિવ રાજાઓ દ્વારા 10 ઘોડાઓનો યજ્ઞ કરવામાં આવ્યો હતો. જેના પછી આ સ્થાનને દશાશ્વમેધ કહેવામાં આવ્યું. હવે જો ઈ.સ.પૂર્વે જઈએ તો રાજસૂય અને અશ્વમેધ યજ્ઞ 2600 વર્ષ પહેલા મહાજનપદ કાળમાં કરવામાં આવ્યો હતો. 3 હજાર વર્ષ પહેલાના વૈદિક કાળના સાહિત્યમાં યજ્ઞ, સોમ યજ્ઞ, અશ્વમેધ યજ્ઞનો ઉલ્લેખ છે. અહીં ધાર્મિક વિધિઓ દ્વારા વાતાવરણને સંપૂર્ણ શુદ્ધ કરવામાં આવ્યું હતું.અગાઉ હર્ષવર્ધન દર પાંચમા વર્ષે આટલી મોટી વિધિ કરતા હતા.
ચીની પ્રવાસી હ્યુએન ત્સાંગે તેમના પ્રવાસ વર્ણનમાં લખ્યું છે કે કન્નૌજના રાજા હર્ષવર્ધન દર પાંચમા વર્ષે માઘ મેળા માટે પ્રયાગ આવતા હતા. અહીં અઢી મહિના સુધી સૂર્ય અને શિવની પૂજા કરવામાં આવી હતી. યજ્ઞ, હવન અને ધાર્મિક વિધિઓમાં સામેલ ઋષિ મુનિઓને ખજાનો, દાન અને તેમના ઘરેણાં પણ ઉદારતાથી વહેંચતા હતા, જેથી આવતા વર્ષે પણ આવી જ ધાર્મિક વિધિઓ કરી શકાય.
હર્ષવર્ધને અહીં ધાર્મિક વિધિ કરતા તીર્થયાત્રીઓને ઘણા અધિકારો પણ આપ્યા હતા. આ પછી હ્યુએન ત્સાંગે ભારતને બ્રાહ્મણોનો દેશ કહ્યો હતો.
