યોગ સૂત્રમાં કહેવાયું છે કે યોગ એ માનસિક વૃત્તિઓ અથવા મન પર નિયંત્રણ છે. યોગના આઠ ભાગો છે – યમ, નિયમ, આસન, પ્રાણાયામ, પ્રત્યાહાર, ધારણ, ધ્યાન અને સમાધિ. ઉપચાર પદ્ધતિ તરીકે અથવા શરીર અને મનના પરિવર્તન માટે યોગના આ તમામ આઠ અંગોનો અભ્યાસ કરવો જરૂરી છે. યોગમાં શારીરિક અને માનસિક બંને કસરતોનો સમાવેશ થાય છે. પ્રશ્ન એ છે કે શારીરિક કસરતોનો ક્રમ મહત્વનો છે કે માનસિક કસરતનો ક્રમ?
આપણું શરીર અને વ્યક્તિત્વ ખરેખર આપણી ભાવનાત્મક પ્રક્રિયાઓ દ્વારા રચાય છે. જેમ જેમ આપણે વિચારવાનું ચાલુ રાખીએ છીએ, આપણે જે વિચારવાનું ચાલુ રાખીએ છીએ, આપણે તે રીતે બનીએ છીએ. તેથી, આપણી વિચાર પ્રક્રિયાની સીધી અસર આપણા સ્વાસ્થ્ય અથવા તો રોગ પર પડે છે. આ વિચાર પ્રક્રિયા રોગની સારવારમાં પણ સૌથી મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. અહીં મન મહત્વપૂર્ણ બની જાય છે. આપણે જે જોઈએ છે તે ફક્ત મનની ચોક્કસ સ્થિતિમાં (આલ્ફા) માં જ પરિપૂર્ણ થાય છે. હવે સવાલ એ ઊભો થાય છે કે જો આખી રમત મનની છે તો પછી આસન અને પ્રાણાયામની શી જરૂર છે? વાસ્તવમાં, યોગાસન અને પ્રાણાયામનો અભ્યાસ ભૌતિક શરીરની જડતાને દૂર કરવા અને તેને મન સાથે જોડવા અને પછી મનને ઇચ્છિત અવસ્થા એટલે કે આલ્ફા અવસ્થામાં લઈ જવા માટે જરૂરી છે.
જ્યારે આપણે યોગાભ્યાસ કરીએ છીએ, ત્યારે કોઈક અથવા બીજી લાગણી ચોક્કસપણે આપણા મનમાં વ્યાપી જાય છે. મનના ઘણા સ્તરો છે. સભાન અથવા જાગ્રત અવસ્થામાં પણ, અનુભૂતિ હોય છે પરંતુ તે વાસ્તવિકતામાં ફેરવાતી નથી, કારણ કે એકાગ્રતા અને ધ્યાન વિના તે અશક્ય છે. એકાગ્રતા અને ધ્યાનથી આપણે જરૂરી આલ્ફા લેવલ સુધી પહોંચીએ છીએ અથવા આપણે કહી શકીએ કે આલ્ફા લેવલ પર પહોંચીને જ આપણે એકાગ્રતા અને ધ્યાનની સ્થિતિમાં પહોંચી શકીએ છીએ. તેને આલ્ફા લેવલ કહો કે ધ્યાનની સ્થિતિ, આમાં મન આપણી લાગણીઓને વાસ્તવિકતામાં રૂપાંતરિત કરવામાં સક્ષમ છે. જો આપણું શરીર સ્વસ્થ હોય અને આપણું મન પ્રમાણમાં ઓછું ચંચળ હોય, તો શરીરને યોગ્ય મુદ્રામાં રાખીને અને બે-ચાર ઊંડા શ્વાસ લેવાથી આપણે આલ્ફા સ્ટેટમાં પહોંચી જઈશું અને પછી આ સ્થિતિમાં પહોંચ્યા પછી આપણે જે જોઈએ તે વિચારવાનું શરૂ કરીશું. તે ભૌતિક વિશ્વમાં વાસ્તવિકતાને સ્વીકારવાનું શરૂ કરશે.
પરંતુ જો આપણે આ બધું ધ્યાન કર્યા વિના પુનરાવર્તન કરીએ છીએ કે હું સ્વસ્થ છું કે રોગમુક્ત છું, તો તે અવસ્થામાં આપણા વિચારો, સંકલ્પો કે કબૂલાતથી વિપરીત એવા વિચારો પણ આવવા લાગે છે. માત્ર ધ્યાન અથવા એકાગ્રતાની સ્થિતિમાં કોઈપણ ઇચ્છિત વિચારને અકબંધ રાખી શકાય છે. સંઘર્ષમાંથી મુક્તિ પણ અહીં આવીને શક્ય છે. દ્વૈતની બહારની સ્થિતિ એ સારવારની આદર્શ સ્થિતિ છે અને દ્વૈતની બહારની સ્થિતિ માટે મનના ઊંડાણમાં જવું અથવા આલ્ફા સ્તર સુધી પહોંચવું જરૂરી છે. આ એવી અવસ્થા છે જ્યાં આપણે રોગને નાબૂદ કરી શકીએ છીએ અથવા રોગની પીડામાંથી મુક્ત થઈ શકીએ છીએ. આ અવસ્થામાં જ આપણું મન સુખ-દુઃખ, નફો-નુકશાન, આવક-વ્યય, આસક્તિ-દ્વેષ, માન-અપમાનથી ઉપર ઊઠીને સમભાવમાં સ્થિત હોય તે શક્ય છે. આ તે છે જ્યાં ધ્યાન સમાધિ તરફ પ્રગતિનો માર્ગ મોકળો કરે છે. આ યોગની પૂર્ણતા છે.
આ પણ વાંચો:
આ પણ વાંચો: છઠ્ઠી ઈન્દ્રિય ભવિષ્યનાં રહસ્યો કેવી રીતે ઉજાગર કરે છે?
આ પણ વાંચો:
