રામ મંદિરની પ્રાણ પ્રતિષ્ઠા પહેલા અયોધ્યા તેના નવા સ્વરૂપમાં તૈયાર થઈ રહી છે. ત્રેતાયુગ જેવો વૈભવ, ત્રેતાયુગ જેવો પૂર્ણતા અને ત્રેતાયુગ જેવો અનુભવ રામ ભક્તોને આનંદિત કરી રહી છે. 22 જાન્યુઆરી અયોધ્યાના પરિવર્તનની બીજી ઐતિહાસિક તારીખ બની જશે. પણ આજની અયોધ્યાએ કેટલા ચઢાવ-ઉતાર જોયા છે? મંદિર આંદોલન પછી અયોધ્યા કેવી રીતે બદલાઈ છે? અયોધ્યાની વિવિધ પેઢીઓ આંદોલન સાથે કેવી રીતે જોડાઈ અને કારસેવાએ મંદિરના નિર્માણનો માર્ગ કેવી રીતે તૈયાર કર્યો? આજે તમે આ આખી વાર્તાને અયોધ્યાની ત્રણ પેઢીના શબ્દોમાં સમજી શકો છો.
અયોધ્યાની વાત ત્રણ પેઢીના વર્ણનમાં
અયોધ્યામાં ભવ્ય રામ મંદિરનું નિર્માણ ચાલી રહ્યું છે અને આખો દેશ 22 જાન્યુઆરીની રાહ જોઈ રહ્યો છે. 500 વર્ષની તપસ્યા બાદ રામ મંદિરનું સપનું સાકાર થતું જોવા માટે દરેક લોકો ઉત્સાહિત છે. મંદિર બનતું જોઈને તેના માટે સંઘર્ષ કરનારા સૌથી વધુ ખુશ છે. જેમની ઘણી પેઢીઓ આંદોલનમાં ડૂબેલી હતી. આજે અમે તમને રામ મંદિરની વાર્તા એવા લોકોના શબ્દોમાં જણાવીએ જેમણે આંદોલનમાં સક્રિયપણે ભાગ લીધો હતો.
રામલલાની મૂર્તિ કેવી રીતે સાચવવામાં આવી?
રામ મંદિરના આંદોલનકારી સ્વામી પરમાનંદનું કહેવું છે કે જ્યારે માળખું તૂટી પડ્યું ત્યારે મૂર્તિઓને સુરક્ષિત સ્થાનો પર લઈ જવામાં આવી હતી. તમને જણાવી દઈએ કે 90ના દાયકામાં જ્યારે આંદોલન ચરમસીમા પર હતું ત્યારે સ્વામી પરમાનંદ સહિત ઘણા લોકો આ સંઘર્ષનો હિસ્સો બન્યા હતા. રામલલાની મૂર્તિઓને બચાવવા માટે જે પડકારોનો સામનો કરવો પડ્યો હતો તે તેમને આજે પણ યાદ છે. સ્વામી પરમાનંદે જણાવ્યું કે જ્યારે સ્ટ્રક્ચર તૂટી પડ્યું ત્યારે અરાજકતા ફેલાઈ ગઈ હતી. આ પછી તંબુમાં સ્થાપિત.
સંસ્થા અલગ હતી પરંતુ દરેકનું લક્ષ્ય એક જ હતું.
ઉલ્લેખનીય છે કે મંદિર આંદોલન વખતે સંઘ, વીએચપી અને અન્ય હિંદુ સંગઠનો અલગ-અલગ ભૂમિકા ભજવતા હતા, પરંતુ દરેકનું લક્ષ્ય એક જ હતું. સમાન ધ્યેય હાંસલ કરવા માટે, દરેક વ્યક્તિએ પોતપોતાની જવાબદારીઓ સારી રીતે નિભાવી. રામ મંદિરના આંદોલનકારી કૌશલ્યાનંદ વર્ધને કહ્યું કે જ્યાં સુધી 40 વર્ષથી લેવલિંગ ન થયું ત્યાં સુધી તેમણે રામ કથા સંભળાવી.
કારસેવકોને ભારે જહેમત ઉઠાવવી પડી હતી
આજે સમગ્ર અયોધ્યામાં મંદિર નિર્માણને લઈને એક અલગ જ ઉત્સાહ છે. પરંતુ એક સમય એવો હતો જ્યારે કાર સેવકોને નાની નાની જરૂરિયાતો માટે પણ સંઘર્ષ કરવો પડતો હતો. જે લોકો સંઘર્ષથી સફળતા સુધીના આ તબક્કાના સાક્ષી છે તેઓ પોતાને ભાગ્યશાળી માને છે. રામ મંદિર આંદોલનકારી હૃષીકેશ ઉપાધ્યાયે જણાવ્યું કે તેઓ 15-16 વર્ષની ઉંમરે આંદોલનમાં જોડાયા હતા. સંઘ સાથે સંકળાયેલા હતા, જુદી જુદી જવાબદારીઓ નિભાવી હતી. મહેમાનો માટે વ્યવસ્થા કરવા માટે વપરાય છે.
જ્યારે મને કાર સેવકોની સેવા કરવાનો મોકો મળ્યો
તમને જણાવી દઈએ કે રામ મંદિર આંદોલનમાં અવધપુરીના તમામ સંતો અને મહાત્માઓએ ઉત્સાહપૂર્વક ભાગ લીધો હતો. પેઢી દર પેઢી દરેક લોકો રામના કાર્યમાં સહભાગી બન્યા અને આજે જ્યારે સ્વપ્ન સાકાર થઈ રહ્યું છે ત્યારે દરેક જણ ભગવાનની સ્તુતિ કરી રહ્યા છે. રામ મંદિર આંદોલનકારી મહંત ઉમેશ દાસ શાસ્ત્રીએ કહ્યું કે કાર સેવકોની આ બીજી પેઢી છે જેમને સેવા કરવાની તક મળી. આજે સ્વપ્ન સાકાર થઈ રહ્યું છે.
કાર સેવકો માટે ભોજન અને રહેવાની વ્યવસ્થા કેવી હતી?
ચળવળ દરમિયાન નાના કાર્યોનું પણ ખૂબ મહત્વ હતું. અયોધ્યામાં એક એવી પેઢી છે જેણે ભોજનની વ્યવસ્થાથી લઈને કાર સેવકોને રહેવાની વ્યવસ્થા કરવા સુધીની દરેક બાબતમાં પોતાની ભૂમિકા ભજવી હતી. રામ મંદિર આંદોલનકારી વિનય જયસ્વાલ કહે છે કે તે કાર સેવકોને ભોજન પહોંચાડતો હતો. તે જ સમયે, રામ મંદિર આંદોલનકારી વિકાસ પાંડેએ કહ્યું કે તેમની ત્રણ પેઢીઓ આંદોલનમાં સામેલ છે. બાળકો ખુશ છે.
યુવાનો સાંસ્કૃતિક વારસાના ધ્વજવાહક છે
ઉલ્લેખનીય છે કે રામલલાનું મંદિર આકાર લઈ રહ્યું છે. પ્રથમ તબક્કાની પૂર્ણાહુતિ સાથે, અભિષેક પણ થશે. ચળવળની પેઢીની પોતાની યાદો હોય છે, પરંતુ જે પેઢી મંદિર બનતું જોઈ રહી છે તેનું વિચાર પણ મહત્ત્વનું છે. અયોધ્યામાં સંતોની એક યુવા પેઢી પણ છે જે મંદિર બનતા જોઈ રહી છે. યુવા પેઢીના આ સંતો સંસ્કૃતિ અને સાંસ્કૃતિક વારસાના ધ્વજવાહક છે.
મંદિર માટે સેંકડો વર્ષો સુધી સંઘર્ષ ચાલ્યો હતો. ભૂતકાળ એક મોટી ચળવળનો સાક્ષી રહ્યો છે, વર્તમાન પેઢી મંદિરનું નિર્માણ જોઈ રહી છે અને દરેક વ્યક્તિ ઈચ્છે છે કે આવનારી પેઢી પણ ઈતિહાસને યાદ કરે જેથી ભવિષ્યમાં તેઓ સનાતન પરંપરાના વારસાને આગળ ધપાવી શકે.
આ પણ વાંચો:ચીખલીના સાદકપોર ગામમાં રામજી ભૂતબાપાની મૂર્તિ ખંડિત કરાતા લોકોમાં રોષ
આ પણ વાંચો:પતંગરસિયાઓ…આ વર્ષે અમદાવાદની પોળની ઉતરાયણ બની મોંઘી…
