રાજેન્દ્ર પ્રસાદ ધારાસભ્યો અને સાંસદો માટે યોગ્યતાના માપદંડો નક્કી કરવા માંગતા હતા, બંધારણ બન્યા પછી બે બાબતો પર વ્યક્ત કર્યો હતો અફસોસ

26 જાન્યુઆરીને પ્રજાસત્તાક દિવસ તરીકે ઉજવવામાં આવે છે કારણ કે 26 જાન્યુઆરી 1950ના રોજ બંધારણના અમલીકરણ સાથે ભારત ઔપચારિક રીતે લોકશાહી, સાર્વભૌમ અને પ્રજાસત્તાક દેશ બન્યો હતો. ડો.રાજેન્દ્ર પ્રસાદે 21 તોપોની સલામી સાથે તિરંગો લહેરાવીને ભારતને પૂર્ણ ગણતંત્ર જાહેર કર્યું.

બંધારણનો મુસદ્દો તૈયાર કરવામાં બે વર્ષ અને 11 મહિનાથી વધુનો સમય લાગ્યો, જેના અનુસાર ભારતીય પ્રજાસત્તાક શાસન કરે છે. આ સમયગાળા દરમિયાન બંધારણ સભામાં ગંભીર ચર્ચા અને ચર્ચા થઈ હતી. બંધારણ સભાના સભ્યોએ 11 સત્રોની બેઠક બાદ 26 નવેમ્બર 1949ના રોજ બંધારણ સ્વીકાર્યું.

દરેક લેખ પર સઘન ચર્ચા કરવા છતાં, બંધારણ સભાના પ્રમુખ ડૉ. રાજેન્દ્ર પ્રસાદે તેમના સમાપન ભાષણમાં બે બાબતો પર ખેદ વ્યક્ત કર્યો. વરિષ્ઠ પત્રકાર રામ બહાદુર રાયે પ્રભાત પ્રકાશન દ્વારા પ્રકાશિત તેમના પુસ્તક ‘ઇન્ડિયન કોન્સ્ટિટ્યુશન અનટોલ્ડ સ્ટોરી’માં રાજેન્દ્ર પ્રસાદના ભાષણનો ઉલ્લેખ પણ કર્યો છે.

હું પણ દિલગીર છું- ડૉ. રાજેન્દ્ર પ્રસાદ

બંધારણ સભાના પ્રમુખ તરીકેના તેમના સમાપન ભાષણમાં, ડૉ. રાજેન્દ્ર પ્રસાદે સૌ પ્રથમ દેશની પરિસ્થિતિ અને ઈતિહાસ પર પ્રકાશ ફેંક્યો હતો. આ પછી તેમણે બંધારણની યોગ્યતાઓ, ખામીઓ અને સંભવિત પડકારો પર વિગતવાર વાત કરી. બંધારણમાં સુધારાની સરળ પ્રક્રિયાની પ્રશંસા કરતા પ્રસાદે કહ્યું, “આપણા બંધારણની બીજી મહત્વની બાબત એ છે કે તેમાં સરળતાથી સુધારો કરી શકાય છે. આ બંધારણની ઘણી જોગવાઈઓમાં સંસદ દ્વારા સામાન્ય કાયદાઓ દ્વારા સુધારો કરી શકાય છે. બંધારણીય સુધારા માટે નિર્ધારિત પ્રક્રિયાને અનુસરવી જરૂરી નથી.

રાજેન્દ્ર પ્રસાદે માત્ર બે જ બાબતો પર અફસોસ વ્યક્ત કર્યો હતો. પ્રથમ અફસોસ ધારાસભ્ય કે સાંસદ તરીકે ચૂંટાવાની પ્રક્રિયાને લઈને હતો. રાજેન્દ્ર પ્રસાદ ઈચ્છતા હતા કે કોઈ વ્યક્તિ માત્ર ચૂંટણી જીતીને સાંસદ કે ધારાસભ્ય ન બને. જે લોકોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે તેમની પાસે બીજી કેટલીક લાયકાત હોવી જોઈએ. તેમની દલીલ એવી હતી કે જો આપણે કાયદાના અમલકર્તાઓ (વહીવટકર્તાઓ) ઉચ્ચ લાયકાત ધરાવતા હોવા ઈચ્છતા હોઈએ તો આપણે કાયદા ઘડનારાઓ પાસેથી લાયકાતની અપેક્ષા કેમ ન રાખવી જોઈએ.

તેમના ભાષણમાં, પ્રસાદ કહે છે, “અફસોસના માત્ર બે મુદ્દા છે જેમાં મારે માનનીય સભ્યોને સમર્થન આપવું જોઈએ. મને ધારાસભાના સભ્યો માટે કેટલીક લાયકાત સૂચવવાનું ગમ્યું હશે. તે અસંગત છે કે જેઓ કાયદાનું સંચાલન કરે છે અથવા તેમાં મદદ કરે છે તેમના માટે આપણે ઉચ્ચ લાયકાતનો આગ્રહ રાખવો જોઈએ, અને જેઓ કાયદો બનાવે છે તેમની માટે અમારી પાસે કોઈ લાયકાત હોવી જોઈએ નહીં, સિવાય કે તેઓ ચૂંટાય. કાયદા નિર્માતા માટે બૌદ્ધિક સાધનો જરૂરી છે.

તે આગળ કહે છે, “આના કરતાં વધુ જરૂરી છે પરિસ્થિતિ વિશે સંતુલિત વિચારવાની અને સ્વતંત્ર રીતે કાર્ય કરવાની ક્ષમતા. સૌ પ્રથમ, જીવનના તે મૂળભૂત તત્વો વિશે સત્યવાદી બનવાની વધુ જરૂર છે. એક શબ્દમાં કહેવું જોઈએ કે ચારિત્ર્યની તાકાત હોવી જોઈએ. વ્યક્તિના નૈતિક ગુણોને માપવા માટે કોઈ માપદંડ ઘડવું શક્ય નથી અને જ્યાં સુધી આ શક્ય ન બને ત્યાં સુધી આપણું બંધારણ ખામીયુક્ત રહેશે.

તેમનો બીજો અફસોસ ભાષા વિશે હતો. ભારત પોતાનું બંધારણ ભારતીય ભાષામાં ન બનાવી શક્યું તેનું તેમને દુઃખ હતું. તેઓ કહે છે, “બીજો અફસોસ એ છે કે આપણે સ્વતંત્ર ભારતનું પ્રથમ બંધારણ કોઈપણ ભારતીય ભાષામાં બનાવી શક્યા નથી. બંને કિસ્સાઓમાં મુશ્કેલીઓ વ્યવહારુ હતી અને દુસ્તર સાબિત થઈ હતી, પરંતુ આ વિચારણાથી અફસોસ ઓછો થતો નથી.”