Gujarat HC/ ગુજરાત હાઇકોર્ટ વૈવાહિક બળાત્કારની અરજીઓ અંગે દિલ્હી HCના નિર્ણયની રાહ જોઈ રહી છે, જાણો સમગ્ર મામલો

ગુજરાત હાઈકોર્ટે શુક્રવારે કહ્યું કે તે વૈવાહિક બળાત્કારને અપરાધીકરણની માંગ કરતી અરજીઓ પર દિલ્હી હાઈકોર્ટના નિર્ણયની રાહ જોવા માંગે છે અને કહ્યું કે તે ત્યાં સુધી સમાન માંગણી કરતી પીઆઈએલ સાથે આગળ વધશે નહીં.

Trending
Untitled 16 2 ગુજરાત હાઇકોર્ટ વૈવાહિક બળાત્કારની અરજીઓ અંગે દિલ્હી HCના નિર્ણયની રાહ જોઈ રહી છે, જાણો સમગ્ર મામલો

ગુજરાત હાઈકોર્ટે શુક્રવારે કહ્યું કે તે વૈવાહિક બળાત્કારને અપરાધીકરણની માંગ કરતી અરજીઓ પર દિલ્હી હાઈકોર્ટના નિર્ણયની રાહ જોવા માંગે છે અને કહ્યું કે તે ત્યાં સુધી સમાન માંગણી કરતી પીઆઈએલ સાથે આગળ વધશે નહીં.

વર્તમાન પીઆઈએલને પેન્ડિંગ લિટીગેશન સાથે ટેગ કરવું

જસ્ટિસ જેબી પારડીવાલાની આગેવાની હેઠળની બેન્ચે ભારતીય દંડ સંહિતાની જોગવાઈઓને પડકારતી પીઆઈએલ સ્વીકારી હતી. જેમાં વૈવાહિક બળાત્કારને જાતીય હુમલાની સજામાંથી મુક્તિ આપવામાં આવી હતી. બેન્ચે કહ્યું કે ચીફ જસ્ટિસની બેંચ સમક્ષ સમાન પીઆઈએલ પેન્ડિંગ હતી અને વર્તમાન પીઆઈએલને તેની સાથે ટેગ કરવામાં આવે.

‘ભારતની પ્રાચીન અને પરંપરાગત કાયદાકીય વ્યવસ્થાને પણ ધ્યાનમાં લેવી જોઈએ’

દરમિયાન વડોદરાના એક વૃદ્ધ રજનીકાંત કટારિયાએ વૈવાહિક બળાત્કારને ગુનો જાહેર કરવાની માંગનો વિરોધ કરતી અરજી દાખલ કરી હતી. તેમના વકીલ જિતેન્દ્ર મલકને કહ્યું કે તેમને ટ્રાયલમાં હાજર રહેવા દેવામાં આવી શકે છે. 87 વર્ષીય કટારિયાએ હાઈકોર્ટને વિનંતી કરી છે કે સામાન્ય કાયદાના આધારે આ મુદ્દાનો નિર્ણય ન કરે.

તેમણે કહ્યું કે ભારતની પ્રાચીન અને પરંપરાગત કાયદાકીય વ્યવસ્થાને પણ ધ્યાનમાં રાખવી જોઈએ. કટારિયાએ રજૂઆત કરી છે કે ભારત પાસે વૈદિક યુગનો રેકોર્ડ કાનૂની ઇતિહાસ છે અને સિંધુ સંસ્કૃતિ દરમિયાન પણ નાગરિક કાયદાની વ્યવસ્થા અસ્તિત્વમાં હતી.

‘બળાત્કાર’ અને ‘વૈવાહિક બળાત્કાર’ વચ્ચે શું તફાવત છે,

દેશમાં આજકાલ વૈવાહિક બળાત્કાર ચર્ચામાં છે. જ્યારે બળાત્કારને મોટો ગુનો ગણવામાં આવે છે, ત્યારે વૈવાહિક બળાત્કારને અપરાધની શ્રેણીમાં રાખવો કે નહીં તે અંગે ચર્ચા ચાલી રહી છે. વૈવાહિક બળાત્કારને અપરાધની શ્રેણીમાં રાખવા માટે દિલ્હી હાઈકોર્ટમાં એક અરજી પણ દાખલ કરવામાં આવી છે, જેના પર સુનાવણી ચાલી રહી છે. તાજેતરમાં, આ અરજીની વિરુદ્ધ હાઈકોર્ટમાં જવાબ આપતાં, કેન્દ્ર સરકાર વતી કહેવામાં આવ્યું હતું કે વૈવાહિક બળાત્કારને અપરાધની શ્રેણીમાં રાખી શકાય નહીં. આ લગ્નની સંસ્થાને અસ્થિર કરી શકે છે. આ ઉપરાંત, પત્નીઓ તેનો ઉપયોગ પતિઓને હેરાન કરવા માટે એક સરળ સાધન તરીકે કરી શકે છે. આવી સ્થિતિમાં, પ્રશ્ન એ ઊભો થાય છે કે ‘બળાત્કાર’ અને ‘મેરિટલ રેપ’ વચ્ચે શું તફાવત છે અને લગ્નની સંસ્થાને તેની સાથે શું લેવાદેવા છે?

બળાત્કાર

 આઈપીસીની કલમ 375 મુજબ, જો કોઈ વ્યક્તિ કોઈ મહિલા સાથે તેની મરજી વિરુદ્ધ અથવા તેની સંમતિ વિના સંબંધ બાંધે છે, તો તેને બળાત્કાર કહેવામાં આવે છે. જો સ્ત્રીની સંમતિથી સંબંધ બાંધવામાં આવે છે, પરંતુ આ સંમતિ તેણીને મારી નાખવાનો, તેણીને નુકસાન પહોંચાડવાનો અથવા તેણીની નજીકની વ્યક્તિને આવું કરવાનો ડર બતાવીને મેળવવામાં આવે છે, તો તે પણ બળાત્કાર જ ગણાશે. લગ્નના બહાને મહિલા સાથે સંબંધ બાંધવામાં આવે તો તે બળાત્કાર ગણાય. જો સ્ત્રીની ઇચ્છાથી સંબંધ બાંધવામાં આવ્યો હોય, પરંતુ સંમતિ આપતી વખતે સ્ત્રીની માનસિક સ્થિતિ સારી ન હોય અથવા તે નશામાં હોય અને તે સંમતિના પરિણામોને સમજવાની સ્થિતિમાં ન હોય, તો બળાત્કાર કરવામાં આવશે. આ સિવાય જો મહિલાની ઉંમર 16 વર્ષથી ઓછી હોય તો તેની મરજીથી કે તેની સંમતિ વિના બનાવેલ સંબંધ બળાત્કાર ગણાય છે. જો કે, જો પત્નીની ઉંમર 15 વર્ષથી ઓછી હોય, તો પતિ તેની સાથે સેક્સ કરે છે તે બળાત્કાર નથી.

વૈવાહિક બળાત્કાર: આઈપીસીમાં બળાત્કારની વ્યાખ્યા નક્કી કરવામાં આવી છે, પરંતુ વૈવાહિક બળાત્કાર અથવા વૈવાહિક બળાત્કાર વિશે કોઈ ઉલ્લેખ નથી. IPCની કલમ 376માં બળાત્કાર માટે સજાની જોગવાઈ છે. આઈપીસીની આ કલમમાં પત્ની પર બળાત્કાર કરનાર પતિ માટે સજાની જોગવાઈ છે, જો પત્નીની ઉંમર 12 વર્ષથી ઓછી હોય. તે જણાવે છે કે જો કોઈ પતિ 12 વર્ષથી ઓછી વયની પત્ની પર બળાત્કાર કરે છે, તો તેને દંડ અથવા બે વર્ષ સુધીની મુદત માટે અથવા બંનેની સજા થઈ શકે છે. એટલે કે કલમ 375 અને 376ની જોગવાઈઓ અનુસાર સંબંધ બાંધવા માટે સંમતિની ઉંમર 16 વર્ષ છે, પરંતુ 12 વર્ષથી વધુ ઉંમર ધરાવતી પત્નીની સંમતિ કે અસહમતિને બળાત્કાર સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી. તે જ સમયે, ઘરની અંદર મહિલાઓના યૌન શોષણ માટે 2005માં ઘરેલુ હિંસા કાયદો લાવવામાં આવ્યો હતો. આ કાયદો મહિલાઓને ઘરમાં જાતીય શોષણથી બચાવે છે. તે ઘરની અંદર જાતીય શોષણને વ્યાખ્યાયિત કરે છે.

હિન્દુ મેરેજ એક્ટ: હિન્દુ મેરેજ એક્ટ પતિ-પત્ની માટે એકબીજા પ્રત્યે ઘણી જવાબદારીઓ મૂકે છે. આમાં સંબંધો રાખવાના અધિકારનો સમાવેશ થાય છે. કાયદા દ્વારા માન્યતા આપવામાં આવી છે કે શારીરિક સંબંધનો ઇનકાર કરવો એ ક્રૂરતા છે. આ આધાર પર છૂટાછેડા પણ માંગી શકાય છે.